叶柏涵想了想，挑了个最无害的回答，说：“可是我已经长大了。”

这话其实已经带了些许莫名不可叙说的味。

他当时可说是吓了一大，但是表面上却压住了惊慌，对明皇满脸无辜地问：“父皇？你怎么在这里？”

这其实不算是真的护符，而是叶柏涵自制的一种简易法。

当然，照他的说法，那东西不是法，而是叶柏涵特别敬奉的佛像。

信仰或者功德这种东西，修行者固然常常用到，可是哪怕天舟山也没有什么法是特意制造来分析和验证这方面容，但是实际应用到这些东西的法倒有不少。

不是工艺上面的问题，也不是理论上的问题，纯粹只是因为发展的思路不同而已。如果已经有一种足够好用的方法，大分人都不会重新试图探索一种全新的方案。

叶柏涵张开，就看到明皇站在他前不远，表意味不明地看着他。

表面上，他是去询问经年时间里镜都需要救助的百姓的况，但是实际上却是为了给每个人都送上一副他自制的“庙观护符”。

明皇便笑了起来，那笑容里带了几分难言的味，说：“你在怕什么？你还是那么一丁儿大的时候，父皇可是每天都会来看你。那时你可没有这么重的警戒心。”

这种暧昧其实早就在叶柏涵的预料之中，可是真正听到的时候还是让人觉得骨悚然。

叶柏涵听了，绪非但没有舒缓来，反而觉一阵紧绷与不安。

明皇也不知有没有看他心的真实想法，却并没有破绽，只是说：“来看看你罢了。”

叶柏涵觉得来不及，是因为他最近已经察觉到了明皇反应上的异常――明皇千辛万苦将他的魂魄从异界召唤回来，显然不是为了好好养大他来补偿莲的。

这个过程之中，叶柏涵顺势就在各家寺庙和观之中安置了自己的法。

但是比起经验科学，分析实验辩证等手段确实生效快了许多，虽然也可能危险许多。不过叶柏涵已经没有什么时间了，所以只能尽可能地用比较安全的手段行实验，但是这个“安全”的程度，也最多就是随便预估一，无法确定的验证。

明皇这话光就言辞来说倒是没什么，但是上语气就有暧昧了。

好在他的本来就只是一些测量工作，而且与信仰和功德相关，想来也不至于有太过危险的反应。

有天晚上他炼炼得神疲乏，只是坐在床上稍微打坐歇息了一会儿，就察觉到有人靠近。

之后他又在闲暇到造访了镜都附近的养济院，慈幼局，各种公家和私人的义庄。除此之外，有些有名的常年行善的人家，叶柏涵也都造访和接洽了。

这其中的复杂之，基本上已经让人不想深思。

这大概就是经验科学、理论科学和实验科学的差距了。

叶柏涵问：“现在？”

除了不喜结党之外，谁也不能否认这位殿的能力众。他造访镜都几家著名的寺庙和观之后，几乎是三言两语就说动了祭祀与观主们，随后几家寺庙就有了行动，简直变得花样百，香火也兴盛了一倍有余。